Celui qui, à un moment donné de sa vie, se sent du goût pour la recherche spirituelle aura besoin de se documenter sur les diverses voies possibles.

Si, par tradition familiale, il appartient à une religion donnée, sauf cas particulier, c'est dans cette voie qu'il doit chercher. Même si de nos jours les religions se sont passablement dégradées au point d'être devenues un sentimentalisme "cucu-concon" ou, au contraire un intégrisme obtus, il reste les textes.

Si, à mon avis il vaut mieux ne pas commencer par les grands textes sacrés, l'Ancien Testament, les Védas, ou le Coran, ce n'est pas que je les méprise mais tout au contraire, que je tes respecte trop pour proposer de les lire en premier à un débutant qui, n'étant pas encore en mesure de percevoir la vérité qui s'y cache sous une forme allégorique pourrait, à première vue, n'y trouver qu'un ramassis de fables pas même croyables par un enfant de dix ans, lorsque ce sont pas des récits absolument choquants comme par exemple l'histoire de Sodome et Gomorrhe .

Les textes plus récents comme le Nouveau Testament pour Christianisme ou les Upanisads pour l'Hindouisme, sont déjà  plus abordables.

Reste le problème de la traduction. "Traduttore tradittore" (Traducteur: traître) dit un proverbe italien. Traître, le traducteur peut l'être en toute bonne foi parce que, particulièrement dans le domaine de la spiritualité, les langues occidentales modernes sont bien pauvres en comparaison des langues orientales.
Parfois un même mot prend des sens différents en fonction du contexte ou bien selon qu'il est employé dans tel ou tel aspect de la Tradition. Par exemple, le mot "dharma" peut avoir diverses significations, lesquelles peuvent être différentes selon qu'on a affaire à un texte hindouiste ou bouddhiste.

Au contraire il peut y avoir plusieurs mots qui désignent des nuances différentes d'une même idée, pour laquelle il n'y a dans nos langues occidentales qu'un seul vocable, c'est ainsi qu'en sanskrit et en pali il existe un assez grand nombre de mots que faute de mieux on est obligé de traduire par "sage".

Traître, il peut l'être également plus ou moins sciemment. C'est le cas d'un texte traduit par un traducteur d'une autre religion et qui, volontairement ou inconsciemment fera des comparaisons avec sa propre Tradition afin de la valoriser par rapport au texte traduit. Cela est fort apparent dans certains textes chinois, ( Tao Te King, Tchouang Tseu, Lie Tseu ) traduits par des Jésuites ou des missionnaires protestants et comparés avec des versions traduites par des orientaux.

Comme les commentateurs ne sont pas toujours très sérieux - rien n'est plus facile que de faire dire à un texte ce que l'on désire faire admettre - la perplexité reste grande.

Pour toutes ces raisons, il est souhaitable, lorsqu'on s'intéresse à un certain texte, de se référer, lorsque c'est possible, à différentes traductions et de les comparer. Le mieux est encore , lorsqu'elle existe, de choisir une version traduite par quelqu'un qui pratique la religion à laquelle appartient le texte dont il est question.

Les textes du bouddhisme tibétain par exemple furent transcrits du sanskrit en tibétain par des Maîtres qui avaient pratiqué pendant de nombreuses années avec des Maîtres indiens avant de se permettre d'écrire une version tibétaine. Comme il serait souhaitable qu'il en soit de même aujourd'hui!

Les rayons des librairies dites "Ésotériques" sont pleins de bouquins où l'on trouve du meilleur et du pire…surtout du pire, toujours mysticovasouillard, j'y reviens !

Les librairies (en principe) spécialisées dans les éditions religieuses ne valent pas toujours mieux. Une petite anecdote :

Je cherchais un jour des œuvres de Ruysbroek, un mystique flamand du XIVème siècle. Pensant que c'était le meilleur endroit pour les trouver je me rends dans une grande librairie (théoriquement) spécialisée dans les livres chrétiens du quartier Saint Sulpice (je ne cite personne, suivez mon regard). Combien grande n'est pas ma stupéfaction de voir dès l'entrée un vaste échantillonnage d'ouvrages dans toutes sortes de disciplines, y compris la sexologie

Après avoir fouillé dans les rayons, je m'adresse à une vendeuse et lui demande où je puis trouver des œuvres de Ruysbroek (en prononçant à la flamande "Reuilsbrouk ) elle ouvre de grands yeux étonnés et me répond qu'elle ne connaît pas.

Je demande alors à voir le Chef de Rayon à qui je pose la question. Même regard étonné, même réponse: "Connais pas". Je pense que c'est peut-être ma prononciation du nom de l'auteur qui est cause de l'incompréhension du Chef - tout le monde n'est pas forcé de connaître la prononciation du flamand - et je répète ma question en prononçant comme on le lit en français :"Ruïsbroèk". Même regard étonné.

Pas très aimable. je dis alors : "Je viens dans une librairie religieuse pour y trouver des œuvres d'un grand mystique chrétien et qu'est-ce que j'y trouve, des ouvrages de sexologie. Je n'ai rien contre la sexologie, mais si je désire me documenter sur la question, c'est dans une librairie médicale que je me rends, il y en a à deux pas Rue de l'École de Médecine! quant aux œuvres d'un important auteur chrétien, on les ignore!" Piqué au vif, le Chef de Rayon s'en va fouiller dans une quelconque réserve et, au bout de pas mal de temps, me rapporte un unique bouquin, tout poussiéreux, publié en 1947, en me disant que c'est le seul exemplaire qu'il possède des œuvres de Ruysbroek.

Un prix est écrit au crayon sur la page de garde: douze francs, c'est le prix que je paye en francs 1980.

No comment!

Quelque Voie que l'on choisisse, afin de ne pas risquer d'errer dans les sentiers bourbeux du "Mystico-vasouillardisme" ou de la vaine et dangereuse recherche des pouvoirs, il n'est pas inutile, il est même recommandé de se documenter afin de savoir démêler ce qui est authentiquement traditionnel de ce qui n'est que forgerie ou élucubrations de pseudo maîtres de la spiritualité de bazar.

A mon avis, le meilleur guide en la matière est René Guénon dont les œuvres devraient être lues et étudiées en premier lieu avant de prendre quelque décision que ce soit quant au choix d'une voie spirituelle.
Voici quelques titres :

• - "La Crise du Monde Moderne" et "Le règne de la Quantité les Signes des Temps".
• Lorsqu'on a lu et assimilé ces deux ouvrages, non seulement on n'est pas étonné ni perturbé par l'accélération de la dégénérescence de la société actuelle, mais on est en mesure d'évaluer comment elle va se développer dans l'avenir.
• - "Symboles Fondamentaux de la Science Sacrée" et "Le Symbolisme de la Croix" indispensable pour comprendre quelque chose au symbolisme.
• - "Introduction Générale à l'Étude des Doctrines Hindoues", "L'homme et son devenir selon le Védanta", pour acquérir les notions indispensables dans le domaine de la métaphysique
• - "Aperçus sur l'Initiation"  et "Initiation et Réalisation Spirituelle" vous protégeront contre les risques de vous laisser séduire par des initiations de pacotille ou pire de les pièges de la contre initiation.

Pratiquement toute l'œuvre de Guénon vaut la peine ⁽¹⁾ d'être lue mais les titres cités ci-dessus me semblent les plus importants.

Il est d'autres auteurs dont les œuvres sont importantes en ce qui concerne les données traditionnelles et métaphysique :
- Fritjof Schuon, Marco Pallis et Julius Evola⁽²⁾ mais selon moi, Guénon reste le maître en la matière.

Il est des Sociétés d'Édition spécialisées dans le domaine de la spiritualité auxquelles on peut généralement faire confiance parce que leur comité de lecture est composé de gens sérieux qui, en principe, évitent de laisser passer des ouvrages suspects c'est le cas par exemple des Éditions du Rocher ou de Dervy entre autres; chez Adrien Maisonneuve et chez Maisonneuve et Larose on trouve e nombreuses traductions des textes traditionnels orientaux
On peut aussi, en principe, faire confiance aux collections spécialisées des grands éditeurs comme
par exemple :

• - "Documents Spirituels" Fayard
• - "Maitres Spirituels" Seuil
• - "Points Sagesse" au seuil
• - Spiritualité Vivante" chez Albin Michel

Pour finir, voici quelques titres qui ont particulièrement attiré mon attention et desquels j'ai pu tirer de précieux enseignements.
Il va sans dire que cette liste est LOIN D'ÊTRE EXHAUSTIVE.  J'ai groupé les ouvrages par religion ou forme traditionnelle.

• CHRISTIANISME

  
  - La Parole des Anciens "Points Sagesse"

• - Les Fioretti de Francois d'Assise - Éditions Franciscaines - Paris
• - Les Traités - Maitre Eckart - Seuil;
• - Essai sur la Théologie Mystique Vladimir Lossky - Aubier Montaigne.

  
  On peut dire que cet ouvrage établit un "pont spirituel" entre le Christianisme et les doctrines et enseignements de l'Inde et de l'Extrême-Orient le cœur car l'Église d'Orient a su conserver le cœur initiatique du Christianisme -

• - Les Récits d'un Pèlerin Russe - Livre de Vie -
• - Le Pèlerin Russe. Trois récits Inédits - "Points Sagesse" Seuil,
• - Apophtegmes des Pères du Désert - Seuil; Saint
• - Petite Philocalie de la Prière du Cœur - Livre de Vie;
• - Imitation de Jésus Christ - Livre de Vie;
• - La Nuit Obscure - Saint Jean de la Croix -Seuil;
• - Le Nuage d'Inconnaissance - Anonyme trad. Armel Guerne - "Points Sagesse" -
• - Ruysbroek , Oeuvres Choisies - Aubier.
• - Introduction à l'Ésotérisme Chrétien - Abbé Stéphane - Dervy;

• - Le Cantique des Cantiques Traduction Vuillaud -"Les Introuvables" Éditions d'Aujourd'hui.
• - Rabbi Siméon Ben Yokai et la Kabbale - Guy Cassaril - Col. "Maîtres Spirituels" Fayard.
• - Lettre aux Hassidim sur l'Extase Dov Baer de Loubavitch - "Documents Spirituels"
• - Le Talmud et ses Maîtres - David Malki Col. "Présence du Judaïsme" - Albin Michel    DEBUT

ISLAM et SOUFISME
 

• - Aperçus sur l'Ésotérisme Islamique et le Taoïsme - René Guénon - Gallimard;
• - Comprendre l'Islam - Fritjof Shuan - "Points Sagesse" - Seuil;
• - Qu'est - ce que le Soufisme? - "Points Sagesse"  -Seuil;
• - Tierno Bokar et son Œuvre - Amadou Hampaté Bâ - "Points Sagesse" -Seuil;
• - La Voie de la Perfection - Buhrâm Elâhi - Seghers -
• - Mantic Uttair ou le Langage des Oisaaux - Farid Uddin Attar - Col. "Les Introuvables" Éditions d'Aujourd'hui
• - La Sagesse des Prophètes - Muhyi-d-din Ibn'Arabi "Spiritualité Vivante" Albin Michel;
• - Le Soufisme: Voie de l'Unité - Jean Néaumet -"l'Originel" ( diffusé par Chiron à l'époque où j'ai acheté le livre )

  
  Je décernerai une mention particulière à l'œuvre de Idries Shah que j'ai beaucoup aimée à cause de son langage agréable souvent humoristiques, et de l'usage qu'il fait des "Histoires-Enseignement" empruntées aux Derviches des siècles passés
   

• - Les Contes Derviches - Courrier du Livre
• - La Sagesse des Idiots - Courrier du Livre
• - Chercheur de Vérité - Albin Michel
• - Et les deux volumes des "Histoires et Aventure de Mulla Nasrudin - Courrier du livre?

Quiconque veut s'intéresser à l'Hindouisme se doit de lire au moins quelques unes des principales Upanishad dont on trouve plusieurs éditions. Les citer toutes serait long et fastidieux. Précisons simplement qu'on en trouve des traductions chez Adrien Maisonneuve, au Seuil ( Col. "Points Sagesse") chez Albin Michel (Col. Spiritualité Vivante) et sans doute dans d'autres éditions

Il est également indispensable de lire la Bhagavad Gîta dont on trouve aussi plusieurs traductions :

•  - Celle publiée par "Haré Krisna" existe en deux versions commentées par Baktivedanta Swami Prabhapâda.A.C. La plus volumineuse des deux est bilingue et comporte le texte sanskrit en caractères dévanagari et en translittération occidentale. La Voie suivie par les "Haré Krishna" étant celle de la dévotion et la Bhagavad Gîta s'adressant plus particulièrement aux Kshatrya (guerriers) dont la Voie d'élection serait plutôt celle de l'Action, je me demande ce qu'il faut penser des commentaires de cette édition?
• Celle à laquelle je me réfère est celle de Anna Kamensky publiée au Courrier du Livre. On peut la lire sur le site COSMOS de l'ami Claude
• - I1 en existe une traduite par Shri Aurobindo (que je n'ai pas lue)
• - I1 en existe sûrement d'autres que je ne connais pas dans les collections citées plus haut des grands éditeurs.

Il est également nécessaire de connaître quelques œuvres de Shankaracharya

• - Le Viveka Chudamani (Le plus Beau Fleuron de la Discrimination)
• - et le Drik Drishya Viveka (Discrimination du Spectacle et du Spectateur) Traduits, l'un et l'autre, par Marcel Sauton - Edition A.Maisonneuve;

Ramana Maharshi est un des rarissimes "Jivanmukta" (libéré vivant) de notre époque., I1 n'a que fort peu écrit mais son enseignement recueilli et publié par ses disciples est d'une grande importance, citons :

• - L'Enseignement de Ramana Maharshi publié chez Albin Michel;
• - L'Évangile de Ramana Maharshi - Courrier du Livre;
• - Études sur Ramana Maharshi - Dervy.

Il est également bon de connaître :

• - Les Lois de Manou (Manava Dharma Shastra) Trad. Loiseleur et Deslongchamps - qui sont publiés par les Classiques Garnier.
• - L'Astavakra Gîta - a été traduite par Alexandra David Néel et publiée dans la collection "Gnose" des Éditions du Rocher(3).

   

  
  DEBUT

YOGA

Du point de vue purement doctrinal, il est au moins deux ouvrages qu'il est important de connaître, ce sont:

• - Les Yoga Sûtra de Patañjali - Traduits et commentés par Swami Sadânanda Sarasvati - Courrier du Livre
• - Hatha Yoga Pradipika - Trad. Tara Michael - col. "Documents Spirituels" Fayard.

I1 est tout à fait possible de commencer la pratique du Yoga seul en s'aidant de livres sérieux (il est même préférable de commencer seul avec un bon livre, qu'avec un mauvais professeur). Dans cet esprit, je trouve remarquables les livres de André Van Lysbeth (*), chaque exercice y est décrit en détail, très précisément, avec commentaires et photos: les noires: posture correcte, les rouges incorrecte, la légende attire l'attention sur les erreurs à éviter. Si l'on respecte scrupuleusement les indications du livres, on ne peut pas se tromper, voici les titres, dans l'ordre :

• - J'apprends le Yoga - Flamarion;
• - Je perfectionne mon Yoga - Flamarion;
• - Pranayama, Dynamique du Souffle - Flamarion:
• - - Ma Séance de Yoga;

(*)Je le connais bien, il a été mon Maître !

Il va sans dire qu'un jour ou l'autre, lorsqu'il faudra attaquer des exercices plus avancés, Pranayama ou yoga mental il deviendra indispensable de prendre les leçons d'un Maître compétent.  Mais on aura déjà pris de bonnes habitudes et si, par ailleurs, on a étudié les ouvrages fondamentaux de base comme le Hatha Yoga Pradipika, on sera en mesure d'évaluer si le professeur est un Maître compétent ou un fumiste.

Avant de conclure ce paragraphe, je crois nécessaire d'attirer l'attention du lecteur sur les dangers qu'il peut y avoir à commencer l'étude du yoga en se référant à certains ouvrages de vulgarisation à bon marché : j'ai eu en main un petit volume d'une collection de vulgarisation qui, au chapitre "Pranayama", conseillait au lecteur des durées de rétention du souffle  nettement prohibitives pour des débutants : de quoi "se déglinguer à coup sûr le palpitant"!

TRADITION CHINOISE

A la base de la Tradition chinoise on trouve le Yi King ( Livre Canonique des Mutations ) qui serait, selon certains auteurs, le plus vieux livre de l'humanité.

Ce n'était, à l'origine qu' une collection de soixante quatre hexagrammes composés, chacun, de traits entiers symbolisant le fort, le dur, le yang ou interrompus pour représenter le yin souple, malléable, faible .  Le tout constitue une expression symbolique de l'Univers.

Plus tard l'ensemble s'est enrichi commentaires: en particulier ceux de l'empereur Wen Wang et ceux de Confucius. Par la suite le livre qui était, au départ, un livre de sagesse s'est trouvé utilisé à des fins divinatoires.

A mon avis deux traductions sont intéressantes à connaître :

• - en premier lieu celle de Philastre qui fut publiée au début du siècle par les Annales du Musée Guimet et que les Éditions Adrien Maisonneuve ont rééditée il y a quelques années en reproduction photomécanique. Cette édition bilingue comporte le texte en chinois et les commentaires traditionnels de Wen Wang et ceux de Confucius
• - La traduction de Wilhelm en deux volumes est publiée par les Éditions Médicis
• - on trouve également diverses éditions abrégées purement divinatoires, elles sont parfois accompagnées d'un arsenal de divers gadgets tels que cartes sur les quelles on a imprimé une salade mysticavasouillarde qui mélange allègrement le symbolisme des couleurs, les hexagrammes du Yi King, la numérologie, que sais-je encore....

Personnellement ce qui m'attire dans la tradition chinoise est le Taoïsme, dont les œuvres des trois principaux philosophes, Lao Tseu, Tchouang Tseu et Lie Tseu ont été traduites par le Père Wieger S.J et réunie en un volume unique intitulé "Les Pères du Système Taoïste" qui malheureusement, ne peut être trouvé que dans les libraires d'occasion (et vraisemblablement à des prix qui ne sont pas à la portée de toutes les bourses).  J'ai trouvé l'exemplaire que je possède dans une bibliothèque municipale et j'en ai photocopié les quelque 600 Pages !

Toutefois on peut trouver des éditions séparées du Tao Te King de Lao Tseu

• - La traduction à laquelle je me réfère de préférence est celle, anonyme, publiée dans la collection "Mystiques et Religions" chez Dervy; (Pour la lire cliquer ici)

Plus que Lao Tseu, dont le Tao Te Kinq est d'un accès assez difficile, j'aime Tchouang Tseu et Lie Tseu qui ne s'encombrent pas de longues dissertations philosophiques mais, ainsi que l'ont fait plus tard, en Islam, les Maîtres Soufi, ils racontent de petites anecdotes dont le lecteur tirera de lui même l'enseignement que son degré d'avancement spirituel lui permettra de comprendre. On trouve aisément :

• - L'Oeuvre complète de Tchouang Tseu traduite par Liou Kia Hwai - Col. Connaissance de l'Orient - Gallimard ;
• - Le Vrai Classique du Vide Parfait de Lie Tseu - traduit par François Houang et Pierre Leyris - est sorti dans la collection "Points Sagesse" au Seuil.
• - "L'esprit du Tao" publié dans la collection "Champs" de Flammarion, qui donne de larges extraits des œuvres de Lao Tseu, Tchouang Tseu et Lie Tseu d'après la traduction du P. Wieger . le tout accompagnés de commentaires qui m'ont semblés fort pertinents.

De Confucius, je ne connais personnellement que la traduction des Quatre Livres par le Père S. Couvreur S.J. rééditée par Kouangchi Press de Tai Wan. Lorsque je l'ai acquise elle était diffusée par Maisonneuve et Larose.

Dans la Tradition chinoise on peut encore citer :

• - Traité de la Fleur d'Or du Suprême Un - trad. Pierre Grison - Éditions Traditionnelles;
• -Traité de la Fleur d'Or - Trad. Liou Tse Houa - Éditions Médicis.
• - Dans un ouvrage intitulé "En Chine" Alexandra David Néel donne les traduction de l'œuvre de Mo Tse sous le titre "L 'Amour Universel" et de celle de Yang Tchou sous le titre "Individualisme Intégral"

Il est dit que "le Bouddha a donné quatre - vingt quatre mille enseignements différents". C'est une manière de dire que , comme tous les grands Maîtres, il a adapté son enseignement au degré de compréhension de ses auditeurs afin que chacun puisse recevoir ce qu'il était en mesure de "digérer".

Ces divers niveaux d'enseignement ont donné naissance à trois "écoles":

• - Le Theravada ou "École des Anciens" encore appelée "Hinayana" (Petit véhicule) qui est pratiqué plus particulièrement en Asie du sud-est, s'attache surtout à l'aspect éthique de la doctrine.
• - Le Mahayana (Grand Véhicule) accorde une importance toute particulière à la notion de Bodhisattva. I1 comporte différentes formes dont les plus importantes sont le Zen japonais dérivé du T'chan chinois, fortement coloré de notions taoïstes, et l'Amidisme dont la principale pratique consiste en la dévotion au Bouddha Amithaba avec la récitation du "Nembutsu" : "Namu Amida Butsu" (Homage au Bouddha Amithaba).
• - Le Vajrayana (Véhicule de Diamant) pratiqué plus particulièrement au Tibet, Bhoutan, Népal et Mongolie, est une forme ésotérique du Mahayana qui met en œuvre des méthodes tantriques.

L'Anagarika Prajñananda, quant à lui, considère que ces différentes écoles ne sont que des aspects différents d'une école unique Ekayana. Il serait bon d'étudier son ouvrage "Bouddhisme gnostique" diffusé par le Centre d'Études Bouddhiques de Gretz ( 2 Avenue des Bouleaux - Gretz - 77220 Tournant)

Quiconque s'intéresse au Bouddhisme devra le considérer comme un édifice complet dont le Théravada constitue les fondations, le Mahayana les murs et le Vajrayana le toit. C'est pourquoi, bien que la Forme Tibétaine (Vajrayana) semble actuellement se développer plus que les autres en Occident, il importe, selon mon avis de ne pas commencer par le toit mais par les fondations : étudier en premier lieu le Théravada et ensuite progresser, selon ses propres aptitudes, et si l'on en sent le besoin, vers le Vajrayana après avoir bien assimilé les notions propres au Mahayana. C'est donc dans cet ordre, qu'à mon avis, il faut lire les ouvrages consacrés au Bouddha Dharma :
Pour commencer et faire connaissance je conseillerai de lire

• - "Hindouisme Et Bouddhisme" de Ananda Coomaraswami Qui donne une bonne idée générale de ces deux doctrine et montre que, contrairement à ce qu avait avancé Guénon dans "L'introduction Générale À l'Études Doctrines Hindoues" Le bouddhisme n'est pas "qu'une vague d'hérésie dans l'océan De l'Hindouisme" .(4)

  
  Pourront venir ensuite:

• -la Parole du Bouddha - Nyânatiloka - trad. La Fuente -Adrien Maisonneuve;
• - l'Enseignement du Bouddha - Walpola Rahula - points sagesse - Seuil;
• - l'Évangile du Bouddha est un recueil de sermons recueillis, traduits en anglais et classés par thèmes par Paul Carus, il en existe une version française traduite de l'anglais par L. De Millaoué aux éditions Aquarius;
• - dans le même esprit Alexandra David Néel a écrit le Bouddhisme du Bouddha - col. Gnose - ed. du Rocher.
• 0n commence à trouver dans des éditions de prix abordable les Grands textes traditionnels du canon pali:
• - les Sermons du Bouddha - trad. Mohan Wiuayaratna - ed. Cerf;
• - le Majjhima Nikaya - trad. J. Bertrand - Bocanda
• - le Dhammapada, l'un des textes fondamentaux du Bouddha Dharma a été traduit et commenté par l'Anagarika Prajñananda et publié par le centre d'Études bouddhistes de Gretz.
• - Milindapana ( les questions de Milinda)- trad. Louis Finot - Editions Dharma - Les Jacourets - 06530 - Peymeinade,
  DEBUT

TEXTES SUR LE ZEN:

• - les Essais sur le Bouddhisme Zen de T.D. Suzuki publiés en trois volumes chez Albin Michel dans la collection "Spiritualité vivante" constituent une somme qui vaut la peine d'être lue si l'on s intéresse au Zen;
• - Nous ne citerons pas en détail l'ensemble de l'œuvre De Taisen Deshimaru, qui enseigna le Zen en France pendant de nombreuses années, on trouve ses livres à peu près Partout en diverses collections;
• - Esprit Zen , Esprit Neuf de Shunryu SuzuRi ( ne pas confondre avec T.D. Suzuki) est un court traité d'une lecture facile et agréable malgré sa grande profondeur

BOUDDHISME TIBETAIN

C'est le Bouddhisme tibétain qui est le mieux représenté dans les librairies car les différentes lignées de cette école sont abondamment représentées en France où se sont installés de nombreux Centres d'Étude.

Un nombre relativement important de jeunes Français sont allés dans les monastères de l'Inde ou du Ladhak pour achever leur formation et sont devenus Lamas, ils y ont appris le tibétain et sont maintenant capables de traduire, sous le contrôle des Lamas tibétains, les textes traditionnels du Pays des Neiges. Voici quelques titres :

• - l'Enseignement de S.S. le XIV Dalaï Lama est disponible dans la Collection "Spiritualité Vivante" - Albin Michel
• - Les Enseignements de Chögyam Trongpa, un Lama tibétain qui n'a pas hésité à venir en Occident faire des Études de psychologie et de philosophie pour être en mesure d'adapter son enseignement à notre mentalité, sont publiés en français dans diverses collections, particulièrement "Points Sagesse" au Seuil. Citons :
  •     Pratique de la Voie Tibétaine,
  •     Le Mythe de la liberté,
  •    l'Aube du Tantra.
• Au Courrier du Livre, une traduction commentée du Bardo Todöl ( Le Livre Tibétain de la Mort )
• - Anagarika Govinda est un allemand devenu Lama, on lui doit en particulier "Les Fondements de la Mystique Tibétaine" ainsi qu'un ouvrage mi - souvenirs de voyage mi - enseignement doctrinal intitulé "Le Chemin des Nuages Blancs"
• - Il faut naturellement connaître Milarépa le grand Yogi Poète du XII siècle dont la biagraphie a été traduite en anglais par Lama Kazi Dawa Samdup et retranscrite en français par Roland Ryser (Adrien Maisonneuve) il en existe également une version traduite directement du tibétain par Jacques Bacot ( Fayard - "Documents Spirituels")
• - De Milarépa, les "Cents Mille Chants" ont été traduits par Marie José Lamotte sous la direction du Lama érudit Khenpo Yeshe Tcheudar Rinpoché - Col. "Espace Intérieur".

J'ai le privilège d'en posséder un exemplaire dont le Volume I est dédicacé par Khenpo Yeshe Tcheudar Rinpoché et le Volume II par Sa Sainteté le XII^ème Drukchen, descendant spirituel en ligne directe de Milarépa.
Y'a pas d'quoi s'vanter! Même si on ne se prend pas trop au sérieux, ça fait quand même quelque chose!
On pourrait encore citer de nombreux titres mais ce bouquin se transformerait en catalogue de librairie.
 Alors bonne lecture!

NOTES
(1) Quand je dis "la peine" ce n'est pas une figure de style! RETOUR
(2) Il n'y a rien a reprocher à Julius Evola du point de vue purement doctrinal. Mais son ancienne appartenance au "Parti Fasciste" italien pointe par fois le bout de l'oreille sous la forme de racisme: Selon lui seules les traditions Aryennes" méritent d'être étudiées. I1 fait toutefois une exception pour le Zen ("axe" Rome - Berlin - Tokyo de sinistre mémoire oblige) donc à lire avec discernement.   RETOUR
(3) Ça me fait toujours râler d'entendre prononcer "NIL" Alexandra David Nécl est française et il n'y a aucune raison pour prononcer son nom à l'anglaise. Nous avons en elle une Bonne Femme sensationnelle, alors gardons la, ne la refilons pas aux anglo-saxons qui ont déjà trop tendance à envahir notre langage! Bis repetitum...     RETOUR
(4) I1 faut reconnaître que dans les éditions suivantes René Guénon a "rectifié le tir"; ça existe l'honnêteté intellectuelle, non!