(Le Chant du Seigneur)
Traduction du Sanscrit par Anna Kamensky, éditions J.B.
Janin, Paris, 1947, 1 volume 11,5 x 18 cm de 224 pages.
Ce livre est un épisode du Mahabarata, œuvre dont il n’existe
qu'une traduction ancienne en 10 volumes. Il n'est guère accessible
sans le résumé de Georges Dumézil (dans le premier
volume de Mythe et Epopée. Le lecteur trouvera ailleurs toute les
études historiques et les exégèses qu'il désire
sur le sujet. Le but de cette note n'est pas de faire oeuvre d'érudition,
simplement d'attirer l'attention sur ce qui est considéré
comme un traté de chevalerie spirituelle. Les traductions Françaises
de la Gîta sont nombreuses (1)et j'ai choisi l'une des plus anciennes
et aussi des plus difficiles à scanner pour la seule raison qu'elle
m'a paru la meilleure. Elle est en effet la seule qui utilise souvent le
mot juste tout en étant de lecture agréable. La traductrice
a pris soin de noter les divergences entre sa traduction et celles qui
étaient parues à l'époque. Pour cette raison les notes
sont précieuses à ceux qui désirent, sanskritisants
ou non, (c'est mon cas) se rapprocher du texte original.
C'est un traité de la Voie de l'Action. Il démontre,
IL
FAUT Y INSISTER ! que la Connaissance doit précéder
toute action, qui sans elle, dans le moins mauvais des cas, ne serait que
vaine agitation.(2) On peut de ce fait le considérer comme un livre
de chevalerie.
Ce livre mal interprété peut, il est vrai, justifier les
pires excès.Doit-on pour autant condamner les Evangiles parce qu’au
nom de leur message d'amour, les hommes continuent à s'égorger?
Un proverbe chinois déclare « aussi large est la face, aussi
large est le dos », c'est notre "revers de la médaille".
S'il n'est de livre véritablement sacré que celui de la
Nature, il existe dans toutes les véritables civilisations, dans
la littérature et dans l'art des joyaux intemporels et universels
et la Gîta est l'un d'eux
Merci à l'ami Roger D. qui a corrigé ce texte et ajouté
quelques réflexions.
C. G. le 17-11-95
Quelques commentaires par Roger D.
(1) On peut citer, entre autres, le traduction de Shri Aurobindo ainsi
que celle de A C Bhaktivedanta Swami Prabhupada fondateur de l’Association
Internationale pour la Conscience de Krishna à laquelle est empruntée
l’image de la page de titre.
Notons que si cette association , mieux connue sous le nom de «
Haré Krishna » a malheureusement tourné à
la secte, elle a une origine authentiquement traditionnelle. Contrairement
aux sectes fabriquées de toutes pièces par des « illuminés
» ou ; pire, par des escrocs.
(2 De même, la voie de l’Amour, sans la connaissance risque de n’être
que vain sentimentalisme !
Pour des raison de facilité de navigation , j'ai fractionné
le texte en autant de pages que la Bhagavad Gîta comprend de dialogues.
Toutefois le passage d'un dialogue au suivant ne nécessite pas le
retour à la page de titre
En ce qui concerne les notes, je n'ai établi de liens que
tous les 6 à 8 notes.
<<<<O>>>>
PREMIER
DIALOGUE SECOND DIALOGUE TROISIEME
DIALOGUE QUATRIEME DIALOGUE CINQUIEME
DIALOGUE SIXIEME DIALOGUE SEPTIEME
DIALOGUE HUITIEME DIALOGUE NEUVIEME
DIALOGUE DIXIEME DIALOGUE
ONZIEME DIALOGUE DOUZIEME
DIALOGUE TREIZIEME DIALOGUE
QUATORZIEME DIALOGUE
QUINZIEME DIALOGUE SEIZIEME
DIALOGUE DIX-SEPTIEME DIALOGUE
DIX-HUITIEME DIALOGUE